BADANTI

 

No sé si ha seguido la historia del filósofo de Turín Gianni Vattimo y su asistente ítalo-brasileña Simone Caminada, un joven de 38 años que durante algunos años ha sido el secretario de mantenimiento del filósofo de Turín.

El filósofo tiene 85 años, parece que ya no está muy lúcido tras una importante carrera como escritor y profesor universitario.

Hace muchos años, cuando no estaba de moda, de hecho representaba un problema, salió del armario sobre su homosexualidad.

El asistente fue acusado de "constantes sugerencias y presiones morales" para barbarizar su enorme patrimonio y ser nombrado heredero de todo el habeo.

Hablamos de una especie de elusión de los incapaces como señala la fiscal Giulia Rizzo.

Según las acusaciones, el asistente supuestamente se aprovechó de la fragilidad psíquica del célebre filósofo para privarlo de amigos, robarle dinero y registrar pólizas de seguros.

Un informe psiquiátrico, de hecho, definió a Vattimo como un sujeto eludible.

El manitas brasileño ha estado ayudando al filósofo en todas sus actividades desde 2015, parece que entre el resto de los bienes robados también hay un cuaderno de Fidel Castro que el fiscal asegura que fue robado injustamente de Vattimo junto con toda una serie de objetos de valor.

En el cuaderno hay notas sobre electrodomésticos que Fidel había probado, nada de época.

No tengo idea de cómo terminará el asunto, que continuará mucho más allá del verano, mientras el asistente se ha instalado en la hermosa casa de Turín del filósofo que vive con él.

Historia ya vista, las crónicas de la Riviera Romaña están llenas de cuidadores de Oriente que lograron heredar un auténtico capital tras una breve convivencia con el anciano de turno, antes de que este último acabase mirando las margaritas desde la raíz.

Durante un período determinado, el Estado italiano tomó de 5 a 10 años el período de matrimonio necesario para luego solicitar la reversibilidad del subsidio de pensión.

En Cuba encontraron un sistema diferente. Supongamos que una familia tiene un abuelo que debido a la era jurásica ya no puede vivir solo como lo ha hecho hasta ahora, supongamos que el abuelo es el dueño de la casa donde vive y que la casa es de mano de obra decente.

Para "levantarse" del problema, porque tal vez no tienen tiempo o porque viven en otra ciudad, encuentran otra familia que vive en el último campo al pie de la última montaña, en una casa. que parece una cueva.

Propone a la familia irse a vivir a la casa del abuelo, con el propio abuelo, para cuidarlo en todos los aspectos, obviamente si la pensión del abuelo no alcanza para vivir, los hijos y nietos deben integrar esto. La familia del campamento se encarga de cuidar y acompañar al anciano en los últimos años de su vida, garantizándole asistencia desde todos los puntos de vista.

Cuando el anciano fallece, la casa pasa a la familia que lo cuidó mediante escritura notarial estipulada al inicio de la "colaboración", generalmente después de un breve período de "prueba" para comprobar si la familia elegida cuenta con los requisitos necesarios para una tarea que aún es delicada.

De esta manera la familia del anciano resuelve un gran problema, el que acepta el "trabajo" resuelve uno aún mayor viviendo en una casa digna, y el octogenario tiene a alguien que lo cuidará hasta el final de sus días. Por lo general, las familias que cuidan se portan bien, y en la cultura cubana el respeto por los ancianos, ya sean familiares reales, suegros o simplemente conocidos.

Aquí, a un cuidador se le paga mal con la esperanza de que funcione, con el temor de que si funciona demasiado, podrían ocurrir los problemas que mencioné en la primera parte del artículo.

No creo que atender a una persona mayor sea una cosa sencilla, si se hace por deber es un discurso pero si se trata de trabajo lo correcto es que los honorarios se adecuen a la delicadeza de la tarea.

Cambiar un pañal ... no funciona para todos.